國(guó)學,是™≥(shì)一(yī)個(gè)民(mín)族所固有(yǒu)的(de)文(wén)化(hu'Ωγà)經典,中國(guó)所有(yǒu)傳承至今的(✘©&de)優秀傳統文(wén)化(huà),都(dōu)屬于國(guó)學的(de)範疇,國(gu∑₹ó)學也(yě)是(shì)中華民(mín)族的(de)古聖先哲在著述中所體(tǐ)現(xiàε★׶n)出來(lái)的(de)先進思想和(hé)文(wén)化(huà)。
自(zì)古以來(lái),以♥ε"Ω儒釋道(dào)三家(jiā)為(wèi)主體(≤γε•tǐ),構成了(le)中國(guó)國(guó)學的(de)主要(yào)內(nèi)涵。↕α∏這(zhè)其中,儒家(jiā)的(de)忠孝§&仁恕、佛家(jiā)的(de)迷覺知(zhī)悟、σλ道(dào)家(jiā)的(de)清靜(jìng)無為(wè∑₹i)共同構成了(le)中華文(wén)化(huà)的(de)博大(dà)精深。而↔₹φ中醫(yī)養生(shēng)文(wén)化(huà✘♣ ),則是(shì)中華國(guó)學的(de)重要(yào✘∏)組成。
β♦ " 關于養生(shēng),儒釋道(dào)三家(j₽&♥≈iā)均有(yǒu)經典的(de)解讀(dú)和(hé)著述。佛家(jiā)養生♦β(shēng)的(de)精髓在于幫助我們明(míng)心見(jiàn)性,喚醒、打→σ€開(kāi)我們的(de)佛性,讓人(rén&•$π)們從(cóng)六道(dào)輪回的(de)痛苦之中解脫出來(lái)。佛β★®∏家(jiā)養生(shēng)的(de)內(nèi)容體(tǐ)現(xiàn)在禅、Ω→¶€淨、密三種方式,通(tōng)過修心養性,消滅我們的(de→₹)貪嗔癡之氣和(hé)無盡的(de)欲望,以實現(xiàn)精神的(de)徹底升華和(hé↕γ♣≤)解脫,達到(dào)養生(shēng)的(de)目的(de)。
道(dào)家(jiā)既道δ♠(dào)教,是(shì)中國(guó)土βπ(tǔ)生(shēng)土(tǔ)長(cháng)的(de)本土(tǔ)宗教。道(dào)家(∑✘jiā)養生(shēng)曆史悠久,其核心是(shì)中國(guó)道(dào)✔☆家(jiā)的(de)內(nèi)丹養生(shēng)之道(dào),其主旨是(shì)讓人(§©≥rén)們的(de)生(shēng)活方式要(yào)€β按照(zhào)“道(dào)法自(zì)然”的(de)規律來(lái)遵循,通(×→tōng)過掌握自(zì)然規律達到(dào₹© φ)“樂(yuè)天知(zhī)命”的(de)狀态,實現(xiàn)凡人(rén)肉體(t↑γ★¥ǐ)的(de)質變,最終實現(xiàn)健康長(cháng)壽的♠β(de)目的(de)。
作(zπε πuò)為(wèi)中國(guó)文(wén)明(míng)的(d₽♦e)主體(tǐ),儒家(jiā)的(de)養生(shēng)思想 ↕尤其值得(de)我們中國(guó)人(rén)所關注。在中國(guó)的(•✘de)古聖先哲看(kàn)來(lái),健康與養生(shēng),是(φ<©shì)生(shēng)命的(de)基礎,也₩ φ(yě)是(shì)一(yī)切功業(yè)的(de♦¶)本源。中國(guó)儒家(jiā)的(de)養φσΩ生(shēng)思想,用(yòng)一(yī)句話(huà)來(lái)概括就(jiù)是(shìφφ)“修身(shēn)、養性、齊家(jiā)、治國(guó)、平天下(xià)”"€♦。而儒家(jiā)的(de)治世與出仕思想,其> ♥±基礎也(yě)是(shì)建立在修身(shēn)養性的(de)基礎之上(shàng),所以在中國↕₽₽ (guó)儒家(jiā)看(kàn)來(lái),如(rú)果沒有(yǒu)做(zuò)到(ε> dào)“修身(shēn)養性”,那(nà)麽後來(lái)的(de)“齊家(jiā)治國(gu₽↕÷ó)平天下(xià)”也(yě)根本無從(cóng)談起。
&n∏& bsp; 相(xiàng)對(duì)于國(guó)學熱(rè)的(de)興起,₩€✔更貼近(jìn)生(shēng)活、更接地(dì)€¥ε氣、更受公衆歡迎的(de)中醫(yī)養生(shēng)館加盟項目的(de)湧現(xiàn),頗有(yǒu)令人(rén)眼前一(yī)亮(liàng)的(d₽×e)感覺。今天,遍地(dì)皆是(shì)的(de)中醫(yī)養生(shēng)館'加盟項目,幾乎已經成為(wèi)了(le)一(yī)道(dà≈∞★o)靓麗(lì)的(de)風(fēng)景,但(dàn)是≥&↕(shì),過度的(de)商業(yè)化(huà),卻令今天的ε< (de)中醫(yī)養生(shēng)館¥α加盟行(xíng)業(yè)出現(xiàn)了(le)虛火(huǒ)過旺的(de)現(xiα÷↑àn)象。過于注重身(shēn)體(tǐ)的(de)調理(lǐ)和(hé)疾病的(de)δ$治療,反而偏離(lí)了(le)養生(shēng)的(de)本質,如(rú)果忽視(shì)了(ε≠βle)國(guó)學中所倡導的(de)“修身(shēn)養性”,忽視(shì)了(le)心靈的(★λde)修煉,養生(shēng)不(bù)過隻是(shì)舍本逐末而已。
作(zuò)為(wèi)中國(guó)中醫(yī)養生(shēngπ€)、經絡養生(shēng)行(xíng)業(±☆♣yè)的(de)知(zhī)名企業(yè),脈道(dào)養生(₽₩±shēng)一(yī)直以來(lái)都(dōu)在倡導正宗、經典、傳統的(d☆Ωγe)養生(shēng)方式。将中醫(yī)養生(shēng)與國(guó)學經典¥∏±相(xiàng)結合,讓人(rén)們在誦讀(dú)經典、淨化(huà)靈魂的(de)同時(sα↑α©hí),參悟生(shēng)命的(de)本質,₹σ最終實現(xiàn)身(shēn)心靈的(de)完全升華,這(zhè)才是(shì)₹₹γ最正确的(de)養生(shēng)之道(dào)。
今天,當人(rén)們的(de)健康¥∞ ¥意識普遍提高(gāo),當健康養生(shēn≠↕g)已經成為(wèi)一(yī)種主流的(de)生>(shēng)活方式,當花(huā)錢(qián)買健康成 ✘¶&為(wèi)一(yī)種消費(fèi)潮流的(de)時(shí)候,脈道( ✔"dào)養生(shēng)卻沒有(yǒu↕&)在商業(yè)化(huà)的(de)大(dà)潮中随波逐流,而是(s ✘hì)開(kāi)始了(le)自(zì)己的(de)産業(yè)提升、文(wén)> ∑σ化(huà)提升之路(lù),那(nà)就(jiù)是(shì)&✘将國(guó)學與養生(shēng)相(x®≈iàng)結合,通(tōng)過國(gu≠ βó)學經典的(de)誦讀(dú)、通(tōng)過身(shēn)心靈的(de)全面修煉,最終達←≠到(dào)健康的(de)目的(de)。文(wén)章(zhāng)來(lái)源(/)
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